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Rischi e opportunità, divieti e concessioni: i social media nelle realtà adolescenziali.


 

Dopo decenni di ricerca sull’etica, la morale e l’impatto dei social media nelle relazioni umane, la questione di non facile soluzione è se il web permette di essere parte attiva del rapporto tra la tecnologia e l’uomo, oppure se riduce a partecipanti passivi di un sistema che condiziona le vite di tutti e potrebbe sostituire l’essere umano nelle sue capacità cognitive, creative, emozionali.

Osservando le giovani generazioni, sembrerebbero evidenti le crisi adolescenziali determinate dai social con conseguente senso di inadeguatezza e di insicurezza che sfocia in atti di autolesionismo o al contrario di violenza. Ciò è determinato da un uso eccessivo di smartphone, dispositivi elettronici e social network, che produce una vera e propria “overdose digitale”.

Eppure, indagare tutto ciò non è semplice, perché i dati nel complesso non riescono a definire compiutamente se siano aumentati i disturbi psicologici, se c’è stato l’incremento del rischio di dipendenze e depressione dovuto all’uso intensivo dei social media.

L’impatto della tecnologia sulle nuove generazioni determina un rapporto stretto degli adolescenti con uno strumento indispensabile nella vita di soggetti che accettano i contenuti proposti, spesso senza una partecipazione attiva e “critica”. Ed allora, si chiede alle istituzioni di regolamentare i media e dunque “vietare” l’uso degli smartphone per ragazzi giovanissimi, come le recenti disposizioni introdotte nelle scuole, ma anche produrre azione di educazione digitale con il supporto di genitori e adulti, e dunque individuare nuove modalità di definizione del rapporto “adolescenti/social”.

Tutti questi aspetti sono attuali, anche perché si tratta di un fenomeno vasto che investe le dinamiche sociali e culturali che con l’avvento delle tecnologie stanno “riscrivendo l’infanzia”. Si producono profondi cambiamenti nelle forme relazionali che un tempo si chiamavano “bisogno di stare con gli altri”, mentre oggi sembra prevalente la tendenza a vivere isolati ed a fruire le informazioni che provengono dalle piattaforme digitali.

Jonathan Haidt, nel suo libro: La generazione ansiosa (Rizzoli, 2024), analizza come l’uso massiccio e non regolamentato degli smartphone e dei social media abbia trasformato radicalmente l’infanzia e l’adolescenza, contribuendo all’aumento di problemi che incidono sulla salute e sono legati ad isolamento sociale dei membri della Generazione Z.

Il suo allarme riguarda una trasformazione che produce tecnologia digitale ed algoritmi progettati per massimizzare l’engagement attraverso una iperconnessione costante.

La posizione di Haidt è che non si tratti di un fenomeno casuale ma il prodotto di scelte volute per trovare una massimizzazione di risultati in termini economici da parte dei grandi gruppi che gestiscono le piattaforme: in una condizione di assenza di regolamentazione essi agiscono in maniera indisturbata non considerando i rischi. Una maggiore consapevolezza pubblica può incentivare interventi normativi e culturali volti a garantire ai giovani ambienti reali e virtuali più sicuri e stimolanti per il loro sviluppo emotivo e sociale.

Certamente sono cambiate le dinamiche familiari, anche perché i genitori sono spesso impreparati a mediare e regolamentare l’uso della tecnologia, lasciando i più giovani esposti alle insidie dei social media. Occorrerebbe uno stile genitoriale autorevole, basato su un equilibrio tra regole e autonomia, con un’attenzione alla mediazione attiva sull’uso della tecnologia per non lasciare i bambini sprovvisti di adeguati strumenti che li sottopongono a logiche spesso manipolative. La Generazione Z è cresciuta con la supervisione di genitori timorosi e iperprotettivi, che tuttavia consentono ai figli di passare l’adolescenza sotto il dominio degli smartphone, formando le loro identità in un universo sconosciuto. Il tempo trascorso davanti agli schermi e lontani dalle interazioni personali ha contribuito a isolamento, depressione, mancanza di sonno, attenzione frammentata, e li ha resi dipendenti da tutto ciò che offre il web. La conseguenza di questo stato delle cose è che i giovanissimi abbandonano l’infanzia basata sul gioco, componente essenziale per il benessere mentale e lo sviluppo emotivo, per rivolgersi ad una iperconnessione che favorisce modalità di interazioni che, a lungo andare, rischiano di minare la capacità di creare legami profondi e significativi.

Jonathan Haidt nel suo libro propone alcune linee guida che presuppongono di introdurre gli smartphone dopo i sedici anni, per permettere ai giovani di sviluppare e consolidare competenze sociali e cognitive. In una parola, elaborare prima spazi di apprendimento e socializzazione liberi da interferenze, promuovere il gioco libero e non supervisionato, fondamentale per sviluppare resilienza, autonomia e capacità di affrontare i rischi della vita reale.

In un recente dialogo tra Jonathan Haidt e Candice Odgers, sul rapporto tra social media e salute mentale tra gli adolescenti e il ruolo della tecnologia nella vita dei giovani, ripreso da Micromedia (n.3/2025, pp. 189-219), emerge soprattutto la difficoltà di cogliere le implicazioni del rapporto digitale che certamente è da affrontare in maniera complessa magari attraverso interscambi e collaborazioni tra una miriade di discipline, da quelle più prettamente scientifiche a quelle diciamo “umanistiche”.

Le posizioni dei due studiosi sono divergenti: analizzando le tantissime ricerche disponibili, il primo è convinto degli effetti nefasti sui giovani, Candice L. Odgers, che ha scritto di un articolo sulla rivista scientifica Nature, crede che non esistano evidenze almeno causali sulla salute delle nuove generazioni, per assenza di riscontri certi e univoci.

Nel dialogo, le questioni sono dunque controverse. Haidt sostiene che in ambienti più radicati, dove i vincoli sociali sono forti, i giovani sembrerebbero più protetti. Il malessere psicologico invece si manifesta quando gli adolescenti sono vittime di catfishing (inganno per ottenere informazioni personali o quando sono sottoposti ad immagini sessualmente esplicite), che propinano i social. La Odgers è dell’idea che l’incidenza è certamente più alta quando i “ragazzi stanno già male”, perché non ci sono evidenze che i soli social determinano crisi nella sfera psicologica. Certo occorre puntare ad una “alfabetizzazione digitale” più che proibire e vietare, dando maggiore autonomia ai docenti affinché integrino “le tecnologie digitali in modo funzionale all’insegnamento”: accompagnamento, educazione, lavoro con i giovani, è la soluzione. Rispetto alle relazioni con il mondo reale, il ruolo del gioco e l’assenza di norme sociali certe per evitare dipendenza, violenza, danni fisici e psicologici (Haidt), la Odgers parla dell’evidenza di una cultura giovanile che implica di “imparare lì” (sui social). Certamente occorre rendere questi spazi sicuri: escludere e limitare del tutto significa inibire luoghi che sono oggi centrali per la loro istruzione, vita, socialità, emarginandoli ancora di più. È importante attivare una fase costruttiva, di coprogettazione per creare soluzioni che funzionino, attraverso il confronto e l’ascolto.

Haidt rileva che i dispositivi permettono al mondo di arrivare a te, ti coinvolgono, ti attraggono, e “sono loro ad usarti”. I giovani ammettono di non avere tempo per pensare, perché consumano costantemente contenuti, senza passare del tempo con gli amici, all’aperto, nella natura, senza fare esperienze dirette. La domanda è: “questo dispositivo mi sta offrendo una infanzia più ricca, o mi sta solo di più legando ad uno schermo?”.

Le differenze tra gli studiosi sono le stesse che si riscontrano in una società che certamente dovrebbe affrontare le sfide e controllare una tecnologia che certamente può causare problemi anche seri. Se ci fossero genitori attenti e preparati a gestire queste situazioni, molti pericoli non sarebbero presenti; invece le famiglie, che consentono ai figli di essere sempre connessi, non valutano il rischio che ci sono alcune aziende che controllano una rete digitale indirizzata al consumo, attraverso forme più o meno lecite sul piano valoriale e legato ai principi democratici di libertà e diritti. Sulle piattaforme ci sono “quartieri online pericolosi” dove dilagano sextortion (pornografia non richiesta), molestie, adescamenti di minori, certamente non in maniera dissimile da quello che accade nelle nostre società.

La Odgers, ottimisticamente parla di coinvolgimento di adulti e giovanissimi in un rapporto interattivo, anche se ammette che genitori e ragazzi non hanno gli strumenti idonei a comprendere cosa succede ai loro dati e come affrontare i pericoli. La strada è di integrare programmi di educazione digitale e dare alle scuole gli strumenti per farlo.

La realtà evidente, senza voler rincorrere a tutti i costi la mole enorme di dati che riguardano realtà sempre più complesse, è che siamo immersi in una condizione di una “infanzia smartphone”, che ha cambiato radicalmente le modalità di interagire giocando con gli altri in luoghi fisici e protetti, un tempo sotto l’occhio più vigile e attento dei genitori.

 

 

 

 

 

3 Responses to “Sguardi sociologici 12 / La generazione social”

  1. Luigi Leuzzi

    Nell’epoca del phono sapiens si assiste ad una narrazione frammentaria ed episodica del proprio vissuto coesistentivo quasi incentivando una dimensione di marginalità ed una fluidità personologica che anticipa una deriva individuale e collettiva. Tale cifra
    investe il disagio dei nostri giovani adolescenti e rappfesenta una sfida etica e deontologico-esistenziale oltre che terapeutica per ciascuno di noi operatori della Salute Mentale che avvertiamo l’esigenza di un approccio mtidisciplinaee ed istituzionale integrato.Tema interessante e di estremo interesse.pegno a mezzo tra sociologia, psicologia e clinica psichiatrica per le forme processuali che assumono una costellazione psicopatologica saliente. Complimenti ,offro la mia disponibilità per un dibattito strutturato che veda coinvolti gli altri attori della presa in carico

  2. Pasquale Martucci

    Scrive:
    gaetano.barbella@gmail.com

    Cordlale prof. Pasquale Martucci
    ho letto con interesse il suo scritto, Rischi e opportunità, divieti e concessioni: i social media nelle realtà adolescenziali.
    Di rimando propongo:
    Sempre più giovani si confidano con l’AI e questo potrebbe essere un rischio.
    I giovani si confidano sempre di più con l’intelligenza artificiale e preferiscono gli AI companions agli amici in carne ossa.
    Dopo decenni di ricerca sull’etica, la morale e l’impatto dei social media nelle relazioni umane, la questione di non facile soluzione è se il web permette di essere parte attiva del rapporto tra la tecnologia e l’uomo, oppure se riduce a partecipanti passivi di un sistema che condiziona le vite di tutti e potrebbe sostituire l’essere umano nelle sue capacità cognitive, creative, emozionali.
    Osservando le giovani generazioni, sembrerebbero evidenti le crisi adolescenziali determinate dai social con conseguente senso di inadeguatezza e di insicurezza che sfocia in atti di autolesionismo o al contrario di violenza. Ciò è determinato da un uso eccessivo di smartphone, dispositivi elettronici e social network, che produce una vera e propria “overdose digitale”.

    Gaetano Barbella

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Le vie di fuga dalle chiusure identitarie

Le vie di fuga dalle chiusure identitarie di Pasquale Martucci   “Siamo pieni di vie di uscita. Forse sono proprio […]

Novembre 18th, 2019

Storia&tradizioni – L’olio d’oliva

L’OLIO D’OLIVA: UNA COSTANTE NEI SECOLI La molitura delle olive tra significati e tradizioni del presente e del passato di […]

Novembre 16th, 2019

Memorie dal territorio – Dopo la ruralità

La quietanza meridionale. I paesi dell’osso dopo la ruralità

Novembre 11th, 2019

Storia&tradizioni – San Martino

“A San Martino se fano i zeppule e se prova u’ vino” Tradizioni culinarie cilentane nell’estate di San Martino   […]

Novembre 10th, 2019

Muri da abbattere

Trent’anni fa veniva abbattuto il Muro di Berlino, anche se ancora oggi sono tanti i muri simbolici e fisici che […]

Ottobre 31st, 2019

Natuzza Evolo / tra vita e aldilà

Dieci anni fa si spegneva Natuzza Evolo, una donna che ha rappresentato, nella cultura popolare religiosa, un forte legame tra […]

Ottobre 28th, 2019

Territorio&Cultura – la poesia

Concorsi di poesia di Gaeta (LT) e di Auletta (SA)

Ottobre 20th, 2019

Memorie dal territorio – Fiore!

Ricevo e pubblico due brani di Antonio Pellegrino. Nella foto c’è Gerry il pastore, chiamato anche Fiore.   Fiore! Sempi […]

Ottobre 7th, 2019

Memorie dal territorio – E’ cangiata l’aria

Con questo intervento, una riflessione sul cambiamento dei tempi, inizia la collaborazione di Antonio Pellegrino (laurea in Sociologia), attuale Presidente […]

Ottobre 6th, 2019

Idee & parole – Ernesto de Martino

Il mondo magico di Ernesto de Martino di Pasquale Martucci “Presenza, esserci nel mondo, esserci nella storia sono espressioni equivalenti […]

Settembre 25th, 2019

Idee & parole – I saperi di Dionigi

Nella criticità della vita di oggi, occorre che l’individuo ripensi un “nuovo umanesimo” che tenga conto della storia e della […]

Settembre 20th, 2019

Storia&tradizioni – Il giorno delle antiche nozze

Ricevo e pubblico l’articolo di Nisia Orsola La Greca Romano sul rito nuziale   Da sempre le nozze rappresentano un […]

Settembre 15th, 2019

Idee & parole – Socrate

Nella nostra società si avverte il bisogno di tornare a valorizzare le molteplici forme del dialogo, così come indicato da […]

Agosto 25th, 2019

Le storie – Jerry Essan Masslo

A trent’anni dall’omicidio di JERRY MASSLO ancora non abbiamo compreso che … “Ciascuno di noi è straniero di un altro” […]

Agosto 15th, 2019

Idee & parole – Giovambattista Vico

Vatolla, Vico e la cipolla di Pasquale Martucci Vatolla è situata su una collinetta che domina il paesaggio sottostante e […]

Agosto 8th, 2019

Idee & parole – Fabrizio De André

“Per quanto voi vi credete assolti, siete lo stesso coinvolti”   L’espressione è tratta da: “Storia di un impiegato”, un […]

Agosto 4th, 2019

Bibbiano, dove sta il bene dei bimbi

LETTERA APERTA DEGLI OPERATORI DELL’INFANZIA È stata scritta una lettera/appello da Mauro Mariotti e Paolo Siani. Aderisco pubblicando il documento, […]

Luglio 31st, 2019

Storia e tradizione culinaria – La festa del Santo Patrono

Ricevo e pubblico il lavoro di Nisia Orsola La Greca Romano, sulla festa del Santo Patrono nella tradizione culinaria del […]

Luglio 31st, 2019

Storia e tradizione culinaria – La cucina dei marinai

Ricevo e pubblico il lavoro di Nisia Orsola La Greca Romano, sulla tradizione culinaria dei marinai   AVE MARIS STELLA […]

Luglio 30th, 2019

Vallo della Lucania – Il rito di San Pantaleo

Il rito di San Pantaleo di Pasquale Martucci   San Pantaleone è festeggiato almeno in due grossi centri del territorio […]

Luglio 24th, 2019

Idee & parole – Antonio Gramsci

Il concetto di egemonia culturale e la questione meridionale di Pasquale Martucci   Cent’anni fa, il 1 maggio 1919, iniziò […]

Luglio 14th, 2019

Cosmo Guazzo: una vita al servizio del territorio

Presso la Pro-Loco di San Martino Cilento, sabato 13 luglio 2019, per riflettere sui lavori di Cosmo Guazzo si è […]

Giugno 26th, 2019

Epistemologia della soggettivazione

Il soggetto/attore, i diritti universali e la società ipermoderna nel pensiero di Alain Touraine di Pasquale Martucci   Assistere ad […]

Giugno 9th, 2019

Un antico rituale: la festa del pane

La festa del pane di Pasquale Martucci     La panificazione è stato sempre un momento molto importante nella tradizione […]

Maggio 19th, 2019

Contro l’indifferenza, per la conoscenza

Intolleranza, divieti, tentativi di limitazione delle libere espressioni di idee: una sorta di società ad una dimensione, quella prevalente. Tutto […]

Maggio 17th, 2019

In memoria di Domenico Chieffallo

Per ricordare lo storico e meridionalista cilentano, produciamo alcune considerazioni e un articolo del 1995 di Domenico Chieffallo.   Note […]

Maggio 5th, 2019

Grave perdita per la cultura cilentana

Riceviamo e pubblichiamo un commento / ricordo sulla scomparsa dell’amico Amedeo La Greca, da parte del prof. Emilio La Greca […]

Maggio 5th, 2019

Riti e tradizione non solo culinaria del Cilento

Ho con  grande interesse letto gli scritti di NISIA ORSOLA LA GRECA ROMANO sulla tradizione culinaria del Cilento, e non […]

Maggio 5th, 2019

Comunità e cultura popolare, linguaggio, cilentanità

Dopo aver realizzato molti studi sul territorio, a partire da questo intervento analizzo gli elementi che ne costituiscono i tratti […]

Aprile 15th, 2019

Simboli e Rituali – Il Cilento Antico e “Il canto dei cumpràti”

Il Cilento Antico e “Il canto dei cumpràti” di Pasquale Martucci   I rituali rappresentano “una connessione tra passato, presente […]

Marzo 11th, 2019

DINO BETTI

Un uomo che ha attraversato, vissuto e trasmesso il suo tempo di Anna Avagliano e Pasquale Martucci   Dino Betti […]

Febbraio 21st, 2019

Verso un modello postindustriale. La proposta del sociologo Domenico De Masi.

I limiti delle società attuali e le possibilità del “migliore dei mondi esistiti finora”. Occorrerebbe costruire un modello ideale di […]

Febbraio 13th, 2019

Ricerca Bibliografica sul Cilento

Progetto: “BENI CULTURALI CNR” Anni 1998-2000 C.P.S. Ricerche S.r.l. / Università di NAPOLI – Facoltà di Sociologia   Tra il […]

Febbraio 7th, 2019

LA SCELTA DI RICOCREA

LA SCELTA DI RICOCREA Ricerca, costruzione, creazione, queste sono le parole chiave del sito che ho da qualche mese realizzato: […]

Febbraio 1st, 2019

Matera Capitale Europea della Cultura 2019. La visione del sociologo Aldo Musacchio

La visione di Aldo Musacchio: i fondamenti di una cultura per lo sviluppo del territorio di Pasquale Martucci   Per […]

Dicembre 25th, 2018

Festa al Castello: cultura e memoria – dicembre 2018

TEGGIANO Festa al Castello: cultura e memoria di Pasquale Martucci   La Corte in Festa – Natale al Castello, Teggiano […]

Febbraio 6th, 2026

Oltre la crescita

In un mondo in cui le politiche dello sviluppo sono concepite in termini di produzione e consumo, che causano disuguaglianze, […]

Febbraio 2nd, 2026

Sguardi artistici. Sulla longevità

Ricevo da Gaetano Barbella e pubblico:   La salvezza di questo mondo si deve alla concezione della “zona blu”, perché […]

Gennaio 28th, 2026

La strada della longevità

La longevità della popolazione è una caratteristica delle aree più interne del nostro Paese. Un Report Istat conferma la tendenza, […]

Gennaio 21st, 2026

Cilento: un Patto per le Aree Interne

Ricevo e volentieri pubblico.   Un Patto per le aree rurali di collina e di montagna sarà siglato venerdì 23 […]

Gennaio 20th, 2026

Il Premio “L’identità del Cilento” come memoria relazionale

Il Premio Artistico-Letterario “L’identità del Cilento”, riservato ai giovani, organizzato dall’Associazione storico – culturale “Progetto Centola” e Gruppo “Mingardo-Lambro-Cultura”, mette […]

Gennaio 19th, 2026

Ritorno al sud

A proposito del dibattito su “inverno demografico e spopolamento”, Gianfranco Pazienza, ambientalista ed esperto di politiche locali e pianificazione ecosostenibile, […]

Gennaio 15th, 2026

Byung-Chul Han: l’“infocrazia” e l’espulsione dell’Altro

Per offrire alcuni spunti di riflessione sulle società attuali, che risentono dell’uso massiccio dei mezzi di comunicazione come forme di […]

Gennaio 8th, 2026

La leggenda di Henry Sloan e il blues

Non esiste un genere musicale come il blues, caratterizzato per le emozioni liriche e le melodie sensuali, che ha avuto […]

Dicembre 29th, 2025

La società del 2025

Tra difficoltà, crisi e qualche speranza si avvia a conclusione l’anno 2025. La popolazione italiana vive una condizione contraddittoria per […]

Dicembre 22nd, 2025

La sinestesia nell’arte

Gaetano Barbella, che trae spunto dall’articolo: “L’arte di Nera” del 15.12.2025, con due scritti permette di approfondire quella produzione creativa […]